笔趣阁>饮星河 > 827 故君子得意而忧逢喜而惧（第1页）
827 故君子得意而忧逢喜而惧（第1页）
1
“人心惟危，道心惟微”
内丹修炼：降伏人心的技术
止念法：通过“观呼吸”
“守丹田”
截断人心妄念；
对境炼心：在日常诱惑中磨砺心性，如张三丰“炼己于尘俗，养气于山林”
。
儒家的“执中”
、道教的“守一”
、禅宗的“明心”
，乃至现代心理学的“自我整合”
，皆是以精微之道心，驭危殆之人心。
2
dontwalkinfrontofme，Imaynotfollow
dontwalkbehindme，Imaynotlead
walkbesideme，andjustbemyfriend
3
思虑过度易耗心气。
可练习“呼吸冥想”
：吸气时默念“静”
，呼气默念“松”
，每日10分钟。
穴位按摩
内关穴（腕横纹上2寸，两筋之间）：每日按压3分钟，缓解心悸、安神。
膻中穴（两乳头连线中点）：掌心顺时针按揉，宽胸理气。
4
久视则熟字不识，注视则静物若动
——呻吟语
5
故君子得意而忧，逢喜而惧。
——呻吟语
6
“炼心”
指通过特定的方法锤炼心智、净化心灵，以达到内在境界的提升。
《唱道真言》强调“炼心为成仙一半工夫“。
禅宗心性论：六祖慧能提出“明心见性“的顿悟路径，主张在日常挑水砍柴中修炼“无住心“。
儒家工夫论：王阳明龙场悟道后建立“致良知“体系，强调“事上磨炼“的实修路径。
朱熹主张“居敬穷理“，通过“半日静坐，半日读书“涵养心性。
心灵体操
逆境暴露疗法：设计渐进式压力接种训练。
西点军校的“心理韧性课程“包含可控失败体验、认知脱钩等模块。
觉察维度：整合内观禅修的标签技术与现象学悬置方法，建立“三级觉察模型“（躯体感知情绪流动思维观察）。
建议实践者建立“双螺旋修习模式“：上午进行45分钟专注力训练（如茶道、书法），晚间完成20分钟意识流写作，形成感知表达的完整循环。
定期荒野独处（每年710天）可有效重置默认模式网络，促进认知灵活性提升。
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