
如。 这个是第五地的菩萨。前面四地的菩萨虽然在修六波罗蜜,但是他的重点在调伏烦恼上用功,在性空上的这种加行不断地深入。但是这个五地的菩萨就开始去注意缘起了。极难胜地是怎么说呢?“真俗双照,极难超越。”这个五地之前的菩萨他要入了佛堂,他入根本观,观一切法空、无我我所的时候,他跟真谛相应。从佛堂里面出来,遇到这些世俗地的境界,在观察缘起,看到众生的差别的善根,他的差别的烦恼相貌的时候,他这种空性的智慧,那个俱生的那个执著还会生起,所以很难能够真俗双照,五地之前的菩萨是很难。 但到了五地的菩萨,他能够观诸法的本性是毕竟空,同时也能够观察在毕竟空、无我无我所当中,每一个众生的差别的因缘。虽然观察差别因缘,他对每一个众生是平等的,没有爱憎取舍,他有这样的功力,“真俗双照,极...
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